东西问丨郑奕：博物馆如何打破东西方文明的“次元壁”？

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非法海钓现场情况。　上海海警局供图

　　20世纪初，中国“一片甲骨惊天下”。因为甲骨文的发现，商王朝从传说成为信史。然而，国际上普遍将此认作中华文明的起点，距今只有3300年。中华儿女引以为傲的“5000年文明”的说法受到质疑，原因是长期以来并无实证。

　　案例分析

　　■本报记者 柳青

　　越南游客阮德维和谢氏庄是一对情侣，他们在互联网上了解到柳州这座城市的“火热”，于是便报团前来旅游。“我们参观柳州工业博物馆，看到这座城市的工业基础，非常令人难忘。大龙潭景色秀丽，空气清新。”阮德维说。

　　有清一代，金石学乃全社会的显学，这主要体现在四个方面：一是参与人员的层次高，国家层面有《西清》《宁寿》两部古鉴图书，达官显贵多有参与；二是参与的人员广泛，不仅有达官显贵，而且乡野鄙夫也多有参与；三是收藏的范围广，凡是古物无所不收，且有扩展，比如吴式芬和陈介祺发现封泥的价值并开始收藏；四是人们鉴古的层次高，收藏者不仅收藏面广，还加以深入的研究，尤其对三代器物上文字的重视是当时金石收藏的特点，人们每得一器，同好各作释文，书札来往，反复探讨，大大增加了人们对有关文物认识和研究的广度和深度。这些都是甲骨文发现的社会原因和学术背景。